Категория: Без рубрики

В заключение мы определим общество как процесс (т.е. динамическую структуру), который можно охарактеризоватьтак: стихийный и тем самым не являющийся продуктом сознательного замысла; крайне сложный, поскольку он включает миллионы и миллионы людей, отличающихся бесконечным разнообразием постоянно изменяющихся целей,вкусов, оценок и практического знания; и образуемый взаимодействием людей (преимущественно в форме обмена, часто на основе денежных цен и всегда в соответствии с определенными правилами, традициями или нормами поведения).Мотивом и движущей силой всех подобных взаимодействийявляется энергия предпринимательства, которая непрерывно создает, открывает и передает информацию или знание по мере того, как с помощью конкуренции она вноситсогласованность и координацию во взаимно несогласующиесяпланы разных людей, благодаря чему позволяет им сосуществовать во все более богатом и сложном окружении.
Экономическая наука должна сосредоточиться на изучении социального процесса, определенного именно такимобразом. Экономисты австрийской школы убеждены, чтоглавная задача экономической теории — анализ того, какстихийный порядок общественной жизни позволяет нам использовать гигантский объем практической информации,которая существует не в упорядоченном и консолидированном виде, а рассеяна среди миллионов людей. Предмет экономической науки — изучение этого динамического процесса, обеспечивающего открытие и передачу информации,процесса, чьей движущей силой является предпринимательство, которое согласует и координирует планы людей, чем иделает возможной жизнь в обществе. Это и только это является основной экономической проблемой, что заставляетнас крайне критично относиться к модели равновесия, изучением которой поглощены сторонники господствующейнеоклассической парадигмы. Хайек полагает, что это занятие не представляет научного интереса, потому что исходитиз предположения, что вся информация дана и, следовательно, основная экономическая проблема уже решена (, 51, 91; , 67, 101).

Слово competition (англ. конкуренция) этимологически происходит от латинского cum petitio (одновременное наличиенескольких претендентов на получение некой вещи, котораядолжна быть возвращена владельцу), состоящего из двухчастей: cum — «вместе» и petere — «требовать, нападать, добиваться». СловарьMerriam-Webster’s Collegiate Dictionary (11-е изд.) определяет конкуренцию как «состязание междусоперниками». Таким образом, конкуренция представляетсобой динамический процесс соперничества, а не так называемую «модель совершенной конкуренции», в которой многочисленные участники делают одно и то же и все продаютпо одинаковой цене, так что парадоксальным образом складывается ситуация, в которой никто не конкурирует (, 56—58).
По самой своей природе и по определению, предприниматель всегда настроен на конкуренцию. Это означает, что,когда такой человек обнаруживает определенную прибыльную возможность и использует ее, эта возможность, какправило, исчезает, и никто другой уже не может ее увидетьи использовать. В то же время, если человек не полностьюраскроет возможность получения прибыли или, полностьюоткрыв возможность, воспользуется ей лишь частично, тогдачасть этой возможности будет в скрытом виде ждать появления тех, кто сумеет ее обнаружить и использовать. Такимобразом, общественный процесс носит ярко выраженныйконкурентный характер в том смысле, что разные действующие субъекты конкурируют между собой, осознанно илинет, за то, чтобы первыми обнаружить и использовать возможности получения прибыли.

В соответствии с теоретической логикой австрийской школы по-настоящему важно не то, кто именно занимаетсяпредпринимательством (хотя на практике важно именноэто), а существование ситуации, в которой отсутствуютправовые или институциональные ограничения на занятиепредпринимательством, так чтобы каждый был волен наилучшим образом использовать свои предпринимательскиеспособности для создания новой информации и использования эксклюзивной практической информации, которую он открыл в любой конкретной ситуации. Поэтому вовсе не случайно, что в политическом плане большинствоавстрийских теоретиков — философы-либертарианцы, глубоко преданные делу защиты нерегулируемой рыночнойэкономики.
Изучение глубинных истоков внутренней силы, котораяпобуждает людей во всех областях действовать по-предпринимательски, — задача не экономиста, а, скорее, психолога. Мы же просто подчеркнем основной принцип: людямсвойственно находить информацию, которая их интересует;следовательно, если они вольны достигать своих целей и действовать в собственных интересах, и то и другое выступаетв роли стимулов, побуждающих их демонстрировать предприимчивость и постоянно находить и воспринимать практическую информацию, необходимую для достижения их целей.Обратное также верно. Если по каким-то причинам возможности проявлять предприимчивость сужены или простозакрыты в определенных областях социальной жизни (в результате правовых, институциональных или традиционныхограничений или вследствие государственного вмешательства в экономику), люди даже не будут рассматривать возможность достижения целей в запрещенных или закрытыхобластях, а поскольку цели окажутся недостижимыми, онине будут служить стимулами для восприятия или обнаружения информации, важной для их достижения. Более того, приподобных обстоятельствах даже не возникнет представления об огромной ценности и многообразии целей, ставшихнедостижимыми из-за этих институциональных ограничений (интервенционизма или социализма).

Наконец, следует обратить внимание на то, как люди — социальные агенты — учатся в своих действиях подстраиватьсядруг к другу. Например, В — в результате предпринимательского действия, осуществленного С, — перестает безрассудно транжирить имеющийся у него ресурс и, действуя в собственных интересах, начинает его экономить. Поскольку А теперь может рассчитывать на получение этого ресурса, у негопоявляется возможность достичь своей цели, и он приступает к действиям, от которых прежде воздерживался. Таким образом, оба учатся действовать согласованно, иными словами,контролировать себя и действовать с учетом потребностейдругого. Более того, оба учатся этому наилучшим образом:не отдавая себе отчета в том, что они учатся, и motu proprio,т.е. добровольно и в рамках плана, в котором каждый преследует собственные цели и интересы. Именно в этомсуть простого, эффективного и удивительного процесса, делающего возможной жизнь в обществе. Отметим также, чтопредпринимательское действие С не только сделало возможной отсутствовавшую прежде согласованность действийА и В, но и позволило им осуществлятьэкономический расчет своей деятельности, используя данные или информацию,которая прежде была для них недоступна, а теперь повышает их шансы на успешное выполнение собственных планов.Короче говоря, именно порождаемая в процессе предпринимательства информация и делает возможным экономический расчет, понимаемый как любое ценностное суждение относительно альтернативных курсов действий. Инымисловами, без свободы предпринимательства в условиях рыночной экономики информация, необходимая каждому дляоценки альтернативных решений, не создается. Если совсемкоротко: в отсутствие предпринимательства экономическийрасчет невозможен. Это не только один из важнейших выводов, вытекающих из экономического анализа австрийскойшколы, но и ядро теоремы о невозможности экономического расчета при социализме, открытой Мизесом и Хайеком, к чему мы вернемся в следующих главах.
Вышеизложенные наблюдения чрезвычайно важны дляобщественных наук и позволяют заключить, что предпринимательство, вне всякого сомнения, — главнейшая из социальных функций, поскольку делает возможной жизнь людейв обществе, обеспечивая взаимное приспособление и согласование поведения его членов. Без предпринимательстванельзя представить даже само существование общества.

Создание информации в ходе проявления предпринимательства предполагает ее передачу и распространение по рынку.В самом деле, передать что-то кому-то значит побудить этогочеловека создать в уме часть информации, которую другиеоткрыли или создали до него.
Строго говоря, наряду с тем, что вышеприведенныйпример включает передачу B идеи о важности имеющегося у него ресурса и необходимости его беречь, а до A доходит идея, что он может начать двигаться к своей цели, чегопрежде не делал ввиду отсутствия нужного ресурса, в сообщении было и еще кое-что. По сути дела, соответствующиерыночные цены, представляющие собой чрезвычайно мощную систему передачи [информации], так как они сообщают огромный объем информации с очень низкими издержками, распространяя последовательными волнами по всемурынку или обществу сообщение о том, что данный ресурсследует беречь и расходовать экономно, так как на него естьспрос, и в то же время все те, кто воздерживался от определенных действий, полагая, что этого ресурса нет на рынке,могут его получить и заняться воплощением своих планов.Вполне логично, что критически важная информация всегда субъективна и не существует вне круга людей, способныхее открыть или понять, так что всегда только люди создают,воспринимают и передают информацию. Ошибочная идеяоб объективном характере информации вытекает из тогофакта, что часть субъективной информации, создаваемойв ходе акта предпринимательства, «объективно» выраженав знаках (ценах, институтах, правилах, «фирмах» и пр.), которые могут быть открыты и в контексте своей деятельностисубъективно истолкованы многими, способствуя тем самымсозданию новой, еще более богатой и сложной субъективнойинформации. Но, вопреки видимости, передача социальной информации — это дело субъективное и неявное; иначе говоря, информация не сформулирована в явном виде

Каждый акт предпринимательства ведет к созданию из ничего новой информации или знания. Акт творения происходитв голове того, кто первым проявил предпринимательство.Действительно, когда человек, которого мы будем называтьС, осознаёт существование прибыльной возможности, в егоуме возникает новая информация. Более того, когда С начинает действовать, вступая в контакт, например, с A и B,дешево покупая у B ресурс, которого у того в избытке, а потом по более высокой цене перепродавая его A, которомуэто нужно позарез, в головах A и B также возникает новаяинформация. A осознаёт, что ресурс, которого у него не былои без которого он не мог достичь своей цели, есть где-то нарынке и его больше, чем он полагал раньше, а потому теперьон может сделать то, за что раньше не брался из-за отсутствия этого ресурса. Со своей стороны, B начинает понимать,что ресурс, которого у него было в избытке и которого онне ценил, остро нужен кому-то, а потому его нужно беречь изащищать, поскольку его можно продать по хорошей цене.