Категория: Без рубрики

Каждый акт предпринимательства ведет к созданию из ничего новой информации или знания. Акт творения происходитв голове того, кто первым проявил предпринимательство.Действительно, когда человек, которого мы будем называтьС, осознаёт существование прибыльной возможности, в егоуме возникает новая информация. Более того, когда С начинает действовать, вступая в контакт, например, с A и B,дешево покупая у B ресурс, которого у того в избытке, а потом по более высокой цене перепродавая его A, которомуэто нужно позарез, в головах A и B также возникает новаяинформация. A осознаёт, что ресурс, которого у него не былои без которого он не мог достичь своей цели, есть где-то нарынке и его больше, чем он полагал раньше, а потому теперьон может сделать то, за что раньше не брался из-за отсутствия этого ресурса. Со своей стороны, B начинает понимать,что ресурс, которого у него было в избытке и которого онне ценил, остро нужен кому-то, а потому его нужно беречь изащищать, поскольку его можно продать по хорошей цене.

Для предпринимательства предпринимательства не нужноникаких средств. Это означает, что предпринимательствоне требует никаких издержек, а потому является творческимзанятием. Творческий аспект предпринимательства воплощен в производстве определенного типа прибыли, котораяв некотором смысле возникает из ничего, которую мы будемназывать чисто предпринимательской прибылью. Для извлечения предпринимательской прибыли не нужно предварительно обладать средствами, достаточно хорошо осуществлятьпредпринимательство.
Особенно важно подчеркнуть, что любой акт предпринимательства порождает три чрезвычайно важных эффекта.Во-первых, предпринимательство создает новую информацию. Во-вторых, эта информация передается, распространяясь по рынку. В-третьих, акт предпринимательстваучит каждого из участников рынка подстраивать свое поведениек потребностям других. Эти последствия предпринимательства, аналитически сформулированные авторами, принадлежащими к австрийской школе, настолько важны, что стоитподробнее остановиться на каждом из них.

Практическое знание — это преимущественно знание неявное и неартикулруемое. Это означает, что человек знает,как выполнять определенные действия (знать как), но нев состоянии выявить элементы или части того, что он делает, не в силах сказать, правильны они или нет (знать что).Например, когда кто-то учится играть в гольф, он не изучаетнабор объективных, научных правил, позволяющих с помощью формул математической физики выполнять правильные движения. Нет, процесс обучения заключается в приобретении ряда практических навыков поведения. Можно ещевслед за Полани привести в качестве примера человека, который учится ездить на велосипеде и пытается поддерживатьравновесие, слегка поворачивая руль в ту сторону, куда онначинает падать, благодаря чему возникает центробежнаясила, удерживающая велосипед прямо, но почти ни одинвелосипедист не думает о физических силах, удерживающихего в седле, да многие вряд ли даже слышали о них. Напротив, каждый велосипедист обычно использует свое чувстворавновесия, которое каким-то образом подсказывает ему,что делать в каждый данный момент, чтобы не упасть. Полани доходит до утверждения, что неявное знание на деле является господствующим принципом любого знания (,24—25). Даже самое формализованное научное знание непременно вытекает из интуиции или творческого акта, представляющего собой всего лишь проявление неявного знания.Более того, новое знание, приобретаемое нами из формул,книг, графиков, карт и т.п., имеет значение только потому,что помогает нам перестраивать — с новых и все более богатых и ценных точек зрения — всю имеющуюся у нас структуру практической, предпринимательской информации, а этов свой черед открывает новые возможности для проявлениятворческой интуиции. Поэтому невозможность выразитьсловами (артикулировать) практическое знание проявляется не только «статически» — т.е. в том смысле, что любое вроде бы явно сформулированное (артикулированное)утверждение оказывается содержательным лишь в той мере,в какой оно истолковывается в свете предшествующих емунеартикулируемых представлений и знаний, — но и «динамически», поскольку мыслительный процесс, задействуемый при каждой попытке формального артикулирования

Практическое знание рассеяно и эксклюзивно. Это означает, что каждый из участников владеет лишь несколькими«атомами» или «битами» всей созданной в обществе и переданной информации и что, парадоксально, этими битами владеет только он или, иными словами, только он имеетк ним доступ и в состоянии дать им сознательное истолкование. Следовательно, каждый, кто действует и практикуетпредпринимательство, делает это глубоко личным и неповторимым образом, так как начинает со стремления достичьопределенные цели, которые соответствуют видению мира исовокупности знаний о нем, которыми во всем их богатствеи разнообразии нюансов располагает только он и которымив точно таком же виде не может обладать никто другой. Вотпочему знание, о котором мы говорим, не являетсяданным и доступным для всякого, кто имеет доступ к материальнымсредствам хранения информации (таким как газеты, журналы, книги, статистика, компьютеры и пр.). Напротив, знание, имеющее ключевое значение для человеческой деятельности, является чисто предпринимательским, практическими строго эксклюзивным и может быть «найдено» только распыленным по умам всех тех, кто, действуя по-предпринимательски, составляет общество и движет его вперед.

Анализируемое нами знание, имеющее ключевое значениедля человеческой деятельности, прежде всего имеет не научный, а субъективный и практический характер. Практическим является любое знание, которое не может быть представлено в формализованном виде, а приобретается на практике, т.е. в ходе деятельности, осуществляемой в различныхситуациях. Как отмечает Хайек, это знание жизненно важново всех практических обстоятельствах, или во всех субъективных координатах места и времени (, 51, 91; , 67, 101). Короче говоря, речь идет о знании, имеющемформу конкретных человеческих оценок, об информации относительно целей, которые преследует действующий субъект,и тех целях, которые, по его мнению, преследуют другие. Этознание состоит также из практической информации о средствах, которые, по мнению действующего субъекта, доступны ему и помогут в достижении его целей, особенно информация обо всех условиях, личных или прочих

Чтобы полностью постичь природу предпринимательства в интерпретации австрийской школы, сначала нужнопонять, каким образом предпринимательство модифицирует или изменяет информацию или знания действующегосубъекта. Создание, восприятие или осознание новых целей и средств предполагает модификацию знаний действующего субъекта в том смысле, что он обнаруживает информацию, которой прежде не обладал. Более того, этооткрытие модифицирует всю карту или контекст информации или знаний, которым обладает действующий субъект.Зададимся следующим фундаментальным вопросом: какиехарактерные черты информации или знания имеют значение для проявления предпринимательства? Ниже будутподробно рассмотрены шесть основных, с точки зренияавстрийцев, характеристик предпринимательского знания: 1) это знание не научное, а субъективное и практическое; 2) это знание эксклюзивное; 3) оно рассеяно средивсех людей; 4) это знание, преимущественно неявное, а потому неартикулируемое; 5) это знание, создаваемое ex nihilo, из ничего, именно благодаря проявлению предпринимательства; 6) это знание, которое может передаваться,по большей части неосознанно, посредством чрезвычайносложных социальных процессов, которые представителиавстрийской школы считают настоящим предметом экономических исследований.